はじめに
こんにちは。渋谷・恵比寿でロルフィング・セッションを提供している大塚英文です。

この連載ブログの最終回となる第5回は、これまで探討してきた「愛着」「トラウマ」「自己感覚の糸取りとしてのフェルトセンス」「ポリヴェーガル理論」といった視点を振り返りながら、ロルフィングが支える「統合」の意味を、ダニエル・シーゲルの「統合の9つの側面」と照らし合わせながらまとめていく。
「統合」とは何か?~これまでの体験を一本の線にならべること
脳科学者ダニエル・J・シーゲル(Daniel J. Siegel)は、その代表作『The Developing Mind』の中で、
統合を下記の文章で表現している。
“Linking differentiated parts into a functional whole is called ‘integration’”
機能的な全体へとつながり直される、分化された諸要素の結びつき──これが“統合”と呼ばれる。
この考えにおいて、健康とは「統合の状態」であり、混乱(chaos)や硬直(rigidity)は、統合の欠如に起因するとされている。
ロルフィングの「統合」は、物理的な姿勢や動きの調和を中心に据えてはいるが、それは単なる構造の整理ではなく、身体を通じた「自己とのつながり」「重力との関係」「空間と他者との関係」を再構成することでもある。
統合をどう捉える?
ここに、ダニエル・シーゲルのいう神経系の統合、愛着の再構築、社会的関与システム(ポリヴェーガル理論)との接点が浮かび上がる。
- 愛着理論における統合とは、過去の人間関係の中で形成された情緒的記憶を、「今ここ」の身体的・情動的な感覚の中で再統合していくプロセスである。
- ポリヴェーガル理論における統合とは、背側迷走神経・交感神経・腹側迷走神経の3つの自律神経モードが、安全を土台として柔軟に切り替えられる状態にあること。
- フェルトセンスにおける統合とは、まだ言葉にならない身体的な違和感や感情にそっと注意を向け、それを感じきることで新しい意味が生まれてくる「身体の物語の再構成」である。
ゆえに、ロルフィングは構造の統合であると同時に、神経の統合、感情の統合、関係性の統合、そして“身体が語る声”の統合をも含んだ多層的なプロセスなのである。
ロルフィングにおける「統合」とは、これまで体験したことを「部分」で終わらせず、いまここで再び感じ、繋げなおしていくこと。
それは、単に「身体を整える」のではなく、「身体性」を再構築し、その中で「他者との関係」も再築することにつながっていく。
「体験の統合」はそのまま「関係性の統合」でもあり、ロルフィングは「体を介した話し合い」の場となる。
そのために、ロルフィングは、単なる身体の再構築ではなく、「世界との関係を再構築するための場」として活用できるといって良い。
シーゲルの9つの統合の考え方
シーゲルは、統合(integration)とは「異なるものがつながること」だと定義し、統合には以下の9つの側面があると述べています:
- 身体の統合(Body Integration):身体の感覚と意識のつながり
- 左右脳の統合(Horizontal Integration):論理と感情、理性と直感の協調
- 上下の統合(Vertical Integration):皮質と脳幹、思考と本能のつながり
- 記憶の統合(Memory Integration):過去の出来事と現在の意味づけのつながり
- 物語の統合(Narrative Integration):人生の体験を意味あるストーリーにまとめる
- 国家的・文化的統合(State Integration):多様な感情状態を包摂する柔軟さ
- 人間関係の統合(Interpersonal Integration):他者と自己の境界を保ちつつつながる
- 意識の統合(Conscious Integration):意識の流れに気づく力
- 時間感覚の統合(Temporal Integration):現在・過去・未来をつなぐ展望
これらはいずれも、愛着スタイルやトラウマ、神経系の防衛パターンによって分断されてしまうことがある。ロルフィングの実践は、これらの分断された統合を、“身体”という基盤から回復していく試みといって良さそうだ。
「ここにいる」ことが、世界を変え始める
前回まで見てきたように、ポリヴェーガル理論では、「安心とは、脅威がないことではなく、繋がりがあること」と捉えている。この繋がりは、言語や思考よりも、身体がすでに知っている「体感」として現れ流。
すなわち、トラウマや愛着が残した「切断された繋がりの身体記憶」を、再び「世界と繋がりなおす」ことにつながっていく。
不安を「改善する」のではなく、「ともにいる」場として
トラウマも愛着も、なにかを受け入れられないとき、「自分を己よりも安全な方にゆだねる」ための自己防衛のパターンとして表れるものだった。そのパターンは、わたしたちを持たせ、いったんの時期を支えました。
それは「これからもずっと必要なもの」ではない。
ロルフィングは、その模様を「改善する場」ではなく、「あったことに思いをただし、その身体の声を聞きながら、世界との新しい関係を結ぶ場」と言える。
「改善」よりも「自分の身体とともにいること」。 これが統合のはじまりであり、新しい世界への歩みでもあるのです。
まとめ:連載の振り返り
この全5回のブログを通して、私たちは次のような問いを共有してきた。
- 第1回:「安全なつながり」はどのように育まれるのか?
- 第2回:「フェルトセンス」とは何か?なぜそれが自己感覚と関係するのか?
- 第3回:「愛着の傷」とはどのように神経系に影響し、それにどう寄り添えるのか?
- 第4回:「ポリヴェーガル理論」によって、どのように安心と社会的関与が読み解けるのか?
- そして第5回では、「統合とは何か?」という問いを手がかりに、愛着・神経・身体・関係性を再びつなぎなおすためのロルフィングの可能性を描いた。
この統合が皆さんにとって少しでもお役に立てるよう願っています。